Appelées aux ministères ordonnés

« Et vous, si vous tentez de faire taire ces femmes, les pierres elles-mêmes crieront! » Selon Pauline Jacob, qui a déposé, en décembre 2006, une thèse de doctorat sur le sujet1 à la faculté de théologie de l’Université de Montréal, thèse publiée sous le titre Appelées aux ministères ordonnés2, il y aurait eu des femmes dans l’histoire de l’Église qui ont vu leur appel ministériel reconnu. Il y a des traces d’ordinations diaconales dans des documents du concile de Chalcédoine (451 apr. J.-C.) et dans celui du concile de Trullo (692). On y évoque, entre autres choses, l’âge minimum exigé pour accéder à l’ordination3. Dans l’Église orientale, des femmes ont été ordonnées diacres jusqu’au 9e siècle.

On retrace aussi, dans différents documents, des prières d’ordination diaconales. Au 9e siècle, un évêque du sud de l’Italie, Atto de Vercelli, affirme que, dans l’ancienne Église, des femmes étaient ordonnées prêtres. « Jusqu’à maintenant, plusieurs spécialistes avaient toujours interprété le terme presbytera comme “épouse du presbyter”. De nouvelles preuves conduisent à comprendre que Leta sur l’épigraphe de Tropea était vraiment une authentique presbytera : c’est-à-dire une femme qui pratiquait le sacerdoce ministériel dans la communauté chrétienne de Tropea. Une analyse des preuves archéologiques comme des preuves littéraires, incluant la lettre du pape Gelasius (494 apr. J.-C.) et le témoignage de l’évêque Atto de Vercelli, ont conduit le professeur Giorgio Otranto à la ferme conclusion de la présence de femmes ministres ordonnées dans le sud de l’Italie et de la Cicile [traduit de l’anglais]4. » Dans les catacombes (Sainte-Priscille), des peintures religieuses montrent des femmes qui officiaient comme célébrantes. Dans l’église de Sainte-Praxède, à Rome, on voit sur une mosaïque deux responsables d’Église et une épiscope, Theodora.

De nos jours, des femmes ont été ordonnées par des évêques catholiques. En 1970, dans l’esprit du concile Vatican II, l’évêque Félix Davidek, de Tchécoslovaquie, a ordonné des femmes dont Lumina Javirova qui est encore vivante. Des femmes ont été ordonnées depuis quelques années par des évêques catholiques dont l’identité sera révélée à leur décès. Ces femmes vivent leur ordination comme une obéissance prophétique aux appels de l’Esprit. Il y a actuellement 26 femmes ordonnées prêtres dans un réseau œuvrant en marge de l’institution ecclésiale, dont 2 Canadiennes. Il y a également 11 diacres, dont une Québécoise. Ces ordinations ne sont pas reconnues par les autorités romaines.

De nombreuses femmes, ici même au Québec et de par le monde, entendent l’appel du Christ pour le service comme prêtres ou diacres. Une quinzaine de Québécoises âgées de 32 à 69 ans (et 73 témoins) ont eu le courage – car le sujet est clos, selon Jean-Paul II – d’en parler avec Pauline Jacob. Des femmes de foi, engagées dans leur milieu, compétentes, soucieuses de l’avenir de la mission de l’Église et disponibles. L’une d’elles, Mariette Milot, des Sœurs de l’Assomption de la Sainte-Vierge, était avec nous pour nous parler de son parcours. Entendu dès l’âge de 8 ans, l’appel à la prêtrise ne s’est jamais démenti jusqu’à aujourd’hui. Elle a servi longtemps comme missionnaire au Brésil où elle fut animatrice de plusieurs communautés de base. Une « femme-pasteure » qui a aussi assumé une responsabilité de « pasteure » comme supérieure dans sa propre communauté. Ses engagements sont vécus dans le sens de la justice sociale et d’une lutte constante contre toute forme d’injustice. « Il faut oser briser le silence et faire connaître notre appel; si nous, les appelées, ne parlons pas, qui parlera? », dira-t-elle. De son point de vue, la multiplication de ces appels est un signe des temps à discerner. Combien d’autres portent en elles ce secret douloureux et n’osent pas en parler?

Connaissez-vous l’histoire de ces nombreuses femmes de grande qualité, d’ici et d’ailleurs, qui ont fondé avec foi, courage et intelligence, souvent contre vents et marées cléricaux, des communautés missionnaires et de service (éducation, santé, services sociaux et justice sociale)? Elles ne sont pas « exceptionnelles », car il y en a beaucoup dans notre propre histoire et encore aujourd’hui. Cherchez-les, vous les trouverez pour votre plus grande joie.

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